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Citations d'Anatole France

A mesure qu'on s'avance dans la vie, on s'aperçoit que le courage le plus rare est celui de penser.
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C'est dans l'absolue ignorance de notre raison d'être qu'est la racine de notre tristesse et de nos dégoûts.
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C'est la certitude qu'ils tiennent la vérité qui rend les hommes cruels.
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Ce dont nous nous glorifions devient infâme quand c'est l'ennemi qui le fait.
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Ce ne sont pas les coeurs purs qui évitent l'averse, mais les gens munis de parapluie.
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Ce qu'on aime dans la bonté, ce n'est pas le prix qu'elle coûte, c'est le bien qu'elle fait.
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Ce qu'on appelle stratégie consiste essentiellement à passer les rivières sur des ponts et à franchir les montagnes par les cols.
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Ce que les hommes appellent civilisation, c'est l'état actuel des moeurs et ce qu'ils appellent barbarie, ce sont les états antérieurs.
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Ce qui fait qu'on désire et qu'on aime, c'est une force douce et terrible, plus puissante que la beauté.
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Ceux-là seuls vous font de belles confessions qui aiment encore leurs fautes.
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Comment voulez-vous que la postérité juge équitablement tous les morts ? Comment les interroger dans l'ombre où ils fuient ? Dès qu'on pourrait être juste envers eux, on les oublie.
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Dans l'instinct est la seule vérité.
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De toutes les écoles que j'ai fréquentées, c'est l'école buissonnière qui m'a paru la meilleure.

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Dieu vaincu deviendra Satan, Satan vainqueur deviendra Dieu.
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Dieu, dans sa bonté, veut qu'un seul moment nous sauve ; encore faut-il que ce moment soit le dernier.
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En amour, une femme se prête plutôt qu'elle se donne.
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En histoire, il faut se résoudre à beaucoup ignorer.
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En se conformant à la coutume on passera toujours pour un honnête homme. On appelle gens de bien ceux qui font comme les autres.
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Faute de pouvoir vivre davantage, elle se disposait à aller voir si Dieu gagne à être connu.
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Il est dans la nature humaine de penser sagement et d'agir d'une façon absurde.
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Il faut douter du doute.
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Il faut plaindre les riches : leurs biens les environnent et ne les pénètrent pas.
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Il faut renoncer à savoir, mais il ne faut pas renoncer à juger.
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Il faut se pardonner beaucoup à soi-même pour s'habituer à pardonner beaucoup à autrui.
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Il faut, dans la vie, faire la part du hasard. Le hasard, en définitive, c'est Dieu.
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Il n'est pas d'amour qui résiste à l'absence.
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Il n'est pas en matière de littérature une seule opinion qu'on ne combatte aisément par l'opinion contraire.
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Il n'y a pas de gouvernements populaires. Gouverner, c'est mécontenter.
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Il n'y a plus que les bibliophiles qui aient des bibliothèques, et l'on sait que cette espèce d'hommes ne lit jamais.
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Il ne suffit pas d'aimer passionnément : il faut également aimer avec raison.
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Il y a quelque impiété à faire marcher de concert la vérité immuable, absolue, et cette sorte de vérité imparfaite et provisoire qu'on appelle la science.
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Il y a toujours un moment où la curiosité devient un péché, et le diable s'est toujours mis du côté des savants.
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J'ai toujours préféré la folie des passions à la sagesse de l'indifférence.
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J'aime la vérité. Je crois que l'humanité en a besoin ; mais elle a bien plus grand besoin encore du mensonge qui la flatte, la console, lui donne des espérances infinies. Sans le mensonge, elle périrait de désespoir et d'ennui.
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J'appelle raisonnable celui qui accorde sa raison particulière avec la raison universelle, de manière à n'être jamais trop surpris de ce qui arrive et à s'y accommoder tant bien que mal.
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Je crois à l'amour, je crois à la beauté, je crois à la justice, je crois malgré tout que dans cette terre le bien l'emporte sur le mal et que les hommes créeront Dieu.
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Je suis toujours au milieu de tout, et les hommes, les animaux et les choses sont rangés, hostiles ou favorables, autour de moi.
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Je tiens à mon imperfection comme à ma raison d'être.
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L'amour des hommes est bas, mais il s'élève en pentes douloureuses et mène à Dieu.
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L'amour du passé est inné chez l'homme. Le passé émeut à l'envi le petit enfant et l'aïeule ; le passé c'est notre seule promenade et le seul lieu où nous puissions échapper à nos ennuis quotidiens, à nos misères, à nous-mêmes.
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L'amour est un acte simple et primitif. C'est la lutte, c'est la haine. La violence y est nécessaire. L'amour par consentement mutuel n'est qu'une fastidieuse corvée.
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L'artiste doit aimer la vie et nous montrer qu'elle est belle. Sans lui, nous en douterions.
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L'avenir est un lieu commode pour y mettre des songes.
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L'Etat est comme le corps humain. Toutes les fonctions qu'il accomplit ne sont pas nobles.
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L'Etat, c'est un monsieur prêteur et malgracieux assis derrière un guichet.
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L'histoire est condamnée, par un vice de nature, au mensonge.
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L'histoire n'est pas une science, c'est un art. On n'y réussit que par l'imagination.
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L'homme ne croit pas ce qui est, il croit ce qu'il désire qui soit.
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L'ignorance est la condition nécessaire du bonheur des hommes et il faut reconnaître que le plus souvent, ils la remplissent bien.
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L'ironie et la pitié sont deux bonnes conseillères ; l'une, en souriant, nous rend la vie aimable ; l'autre, qui pleure, nous la rend sacrée.
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L'ironie nous enseigne à nous moquer des savants et des sots, que nous pourrions, sans elle, avoir la faiblesse de haïr.
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La chair des femmes se nourrit de caresses comme l'abeille de fleurs.
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La charité du pauvre, c'est de vouloir du bien au riche.
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La curiosité excite le désir plus encore que le souvenir du plaisir.
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La gaieté est la forme la plus aimable du courage.
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La guerre civile est moins détestable que la guerre avec l'étranger. On sait du moins pourquoi l'on s'y bat.
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La jalousie n'est pour une femme que la blessure de l'amour-propre.
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La jeunesse a cela de beau qu'elle peut admirer sans comprendre.
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La justice est l'administration de la force.
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La justice est la sanction des injustices établies.
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La justice est sociale. On l'administre avec des règles fixes et non avec les frissons de la chair et les clartés de l'intelligence. Surtout ne lui demandez pas d'être juste, elle n'a pas besoin de l'être puisqu'elle est justice.
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La langue française est une femme. Et cette femme est si belle, si fière, si modeste, si hardie, touchante, voluptueuse, chaste, noble, familière, folle, sage, qu'on l'aime de toute son âme, et qu'on n'est jamais tenté de lui être infidèle.
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La paix universelle se réalisera un jour non parce que les hommes deviendront meilleurs mais parce qu'un nouvel ordre, une science nouvelle, de nouvelles nécessités économiques leur imposeront l'état pacifique.
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La pensée est une maladie particulière à quelques individus et qui ne se propagerait pas sans amener promptement la fin de l'espèce.
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La raison est ce qui effraie le plus chez un fou.
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La république... la corruption sans doute y paraît plus grande que dans les monarchies. Cela tient au nombre et à la diversité des gens qui sont portés au pouvoir.
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La science ne se soucie ni de plaire, ni de déplaire, elle est inhumaine.
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La sympathie est le doux privilège de la médiocrité.
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La tâche auguste du juste est d'assurer à chacun ce qui lui revient, au riche sa richesse et au pauvre sa pauvreté.
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La vertu, comme le corbeau, niche dans les ruines.
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La vie enseigne qu'on n'est jamais heureux qu'au prix de quelque ignorance.
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La vieillesse qui est une déchéance pour les êtres ordinaires est, pour les hommes de génie, une apothéose.
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La vieillesse serait vraiment trop triste si le rose essaim des pensées polissonnes ne venait parfois la consoler.
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Le beau nous apporte la plus haute révélation du divin qu'il soit permis de connaître.
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Le bon critique est celui qui raconte les aventures de son âme au milieu des chefs-d'oeuvre.
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Le christianisme a beaucoup fait pour l'amour en en faisant un péché.
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Le coeur se trompe comme l'esprit ; ses erreurs ne sont pas moins funestes, et l'on a plus de mal à s'en défaire à cause de la douceur qui s'y mêle.
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Le commun des hommes, qui ne sait que faire de cette vie, en veut une autre, qui ne finisse point.
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Le goût étant le sens de l'agréable, il s'affine dans la souffrance.
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Le jeu, c'est un corps-à-corps avec le destin.
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Le livre est l'opium de l'Occident.
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Le mal n'est pas de vivre mais de savoir qu'on vit. Le mal est de connaître et de vouloir.
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Le passé c'est notre seule promenade et le seul lieu où nous puissions échapper à nos ennuis quotidiens, à nos misères, à nous-mêmes. Le présent est aride et trouble, l'avenir est caché. Toute la richesse, toute la splendeur du monde est dans le passé.
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Le pauvre sans désir possède le plus grand des trésors ; il se possède lui-même. Le riche qui convoite n'est qu'un esclave misérable.
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Le peuple fait bien les langues. Il les fait imagées et claires, vives et frappantes. Si les savants les faisaient, elles seraient sourdes et lourdes.
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Le poète a inventé la nymphe mais la nature avait déjà créé l'océan, le nuage et la femme.
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Le présent est aride et trouble, l'avenir est caché. Toute la richesse, toute la splendeur, toute la grâce du monde est dans le passé.
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Le réel nous sert à fabriquer tant bien que mal un peu d'idéal. C'est peut-être sa plus grande utilité.
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Le style a le mouvement et l'image.
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Le temps, en compensation de tous les trésors qu'il nous ôte, donne à nos pensées une indulgence que la jeunesse ne connaît pas.
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Les fils croient à la vertu de leur mère - les filles aussi, mais moins.
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Les grandes oeuvres de ce monde ont toujours été accomplies par des fous.
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Les hommes le plus souvent se querellent pour des mots. C'est pour des mots qu'ils tuent et se font tuer le plus volontiers.
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Les hommes ne subsistent qu'à condition de comprendre mal le peu qu'ils comprennent.
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Les hommes s'aiment entre eux, quand ils ne se connaissent pas.
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Les modérés s'opposent toujours modérément à la violence.
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Les mondes meurent, puisqu'ils naissent.
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Les morts se prêtent aux réconciliations avec une extrême facilité.
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Les pauvres ont un penchant à donner à de plus pauvres qu'eux... Quand on vit au jour le jour, ce n'est pas changer son état que de se démunir... Donner quand on possède, voilà qui est difficile.
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Les perceptions des sens et les jugements de l'esprit sont des sources d'illusion et des causes d'incertitude.
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Les poètes nous aident à aimer : ils ne servent qu'à cela. Et c'est un assez bel emploi de leur vanité délicieuse.
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Les poètes nous aident à aimer.
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Les politiques sont comme les chevaux, ils ne peuvent marcher droit sans oeillères.
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Les rêves des philosophes ont de tout temps suscité les hommes d'action qui se sont mis à l'oeuvre pour les réaliser. Notre pensée crée l'avenir.
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Les vérités découvertes par l'intelligence demeurent stériles. Le coeur est seul capable de féconder ses rêves.
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Les yeux et tous nos sens ne sont que des messagers d'erreurs et des courriers de mensonges. Ils nous abusent plus qu'ils ne nous instruisent.
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Manger est bon. Avoir mangé est meilleur.
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Mourir, c'est accomplir un acte d'une portée incalculable.
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N'est-ce donc rien qu' une existence imaginaire ? Et les personnages mythiques ne sont-ils donc pas capables d'agir sur les hommes ?
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Ne prêtez pas vos livres : personne ne les rend jamais. Les seuls livres que j'ai dans ma bibliothèque sont des livres qu'on m'a prêtés.
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Nous appelons dangereux ceux qui ont l'esprit fait autrement que nous et immoraux ceux qui n'ont pas notre morale.
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Nous avons mangé les fruits de l'art de la science.
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Nous avons perdu la foi et nous voulons croire encore.
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Nous mettons l'infini dans l'amour. Ce n'est pas la faute des femmes.
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Nous n'avons point d'Etat. Nous avons des administrations.
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Nous ne savons pas quoi faire de cette courte vie, et pourtant nous en désirons une autre qui soit éternelle.
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Nous vivons trop dans les livres et pas assez dans la nature.
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O peur, peur auguste et maternelle, peur sainte et salutaire, pénètre en moi, afin que j'évite ce qui pourrait me nuire.
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On a beau chercher, on ne trouve jamais que soi-même.
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On appelle bonnes moeurs les moeurs habituelles. Mauvaises moeurs, celles auxquelles on n'est point accoutumé.
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On appelle gens de bien ceux qui font comme les autres.
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On croit mourir pour la patrie ; on meurt pour des industriels.
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On n'aime vraiment que lorsqu'on aime sans raison.
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On ne méprise pas la science sans mépriser la raison ; on ne méprise pas la raison sans mépriser l'homme ; on ne méprise pas l'homme sans offenser Dieu.
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On ne sait jamais si l'on a bien agi envers les hommes. Il faut les adorer sans chercher à les comprendre. Leur sagesse est mystérieuse.
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On observe qu'en France, le plus souvent, les critiques musicaux sont sourds et les critiques d'art aveugles. Cela leur permet le recueillement nécessaire aux idées esthétiques.
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Pour se donner les joies de l'adultère, il faut être une personne pieuse.
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Qu'est-ce qu'un livre ? Une suite de petits signes. Rien de plus. C'est au lecteur à tirer lui-même les formes, les couleurs et les sentiments auxquels ces signes correspondent.
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Qu'ils sont beaux les mots auréolés par le souvenir de leur long usage.
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Quand l'homme qui témoigne est armé d'un sabre, c'est le sabre qu'il faut entendre et non l'homme.
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Quand les lois seront justes, les hommes seront justes.
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Quoi qu'on en dise, le catholicisme est encore la forme la plus acceptable de l'indifférence religieuse.
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Sage veut dire savant. On dit qu'une fille est sage quand elle ne sait rien.
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Sainte Mère de Dieu, vous qui avez conçu sans pécher, accordez-moi la grâce de pécher sans concevoir.
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Sans argent, dit le proverbe, pas de suisse ! Pas de suissesse, non plus.
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Seuls le désir et l'oisiveté nous rendent tristes.
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Seuls les hommes que les femmes n'intéressent pas s'intéressent à leur toilette ; ceux qui aiment les femmes ne remarquent jamais ce qu'elles portent.
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Si la science un jour règne seule, les hommes crédules n'auront plus que des crédulités scientifiques.
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Si le désir embellit toutes les choses sur lesquelles il se pose, le désir de l'inconnu embellit l'univers.
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Tous les morts sont pauvres.
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Tout est dans la forme, et il n'y a entre le crime et l'innocence que l'épaisseur d'une feuille de papier timbré.
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Tout est permis aux dames, et que tout ce qui vient d'elles est grâce et faveur.
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Tout passe et se succède. Moi seul je demeure.
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Toute beauté morale est accomplie en ce monde par cette sagesse inconcevable qui vient de Dieu et ressemble à la folie.
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Toute créature humaine est un être différent, en chacun de ceux qui la regardent.
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Un bon opposant est toujours conservateur.
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Un dictionnaire, c'est tout l'univers par ordre alphabétique.
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Vivre sans illusions, c'est le secret du bonheur.
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Vivre, c'est agir.
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Y a-t-il une histoire impartiale ? Comment un historien juge-t-il qu'un fait est notable ou non ? Il en juge arbitrairement.
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