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Citations de Miguel de Unamuno

Ce que l'homme cherche dans la religion, c'est de sauver sa propre individualité, de l'éterniser, ce qu'on n'obtient ni avec la science, ni avec l'art, ni avec la morale.
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Ce sont les martyrs qui font la foi plutôt que la foi ne fait les martyrs.
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Croire en Dieu c'est avant tout et par dessus tout vouloir qu'il existe.
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Croire en Dieu, c'est désirer qu'il existe, et c'est en outre se conduire comme s'il existait ; c'est vivre de ce désir et faire de lui notre ressort intime d'action.
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Dieu est la plus riche et la plus personnelle conception humaine.
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Dieu n'est pas une idée qu'on prouve, c'est un être par rapport auquel on vit.
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Dire que Dieu existe, sans dire ce qu'est Dieu et comment il est, équivaut à ne rien dire.
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Dis-moi, quelle nécessité y a-t-il à l'existence de Dieu, du monde et de tout ? Pourquoi doit-il y avoir quelque chose ? Ne crois-tu pas que cette idée de nécessité n'est que la forme suprême que prend le hasard dans nos esprits ?
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Discuter avec la tentation, c'est être sur le point d'y céder.
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Il n'y a pas d'opinions, mais des gens qui donnent la leur.
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L'ennui fait le fond de la vie, c'est l'ennui qui a inventé les jeux, les distractions, les romans et l'amour.
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L'érudition est dans beaucoup de cas une forme mal déguisée de la paresse spirituelle, ou un opium pour endormir les inquiétudes intimes de l'esprit.
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L'exigence n'a pas de raison d'être, elle est au-dessus de toutes les raisons.
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L'existence n'a pas de raison d'être, elle est au-dessus de toutes les raisons.
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L'homme, par le fait d'être homme, d'avoir conscience, est déjà, par rapport à l'âne ou au crabe, un animal malade.
La conscience est une maladie.
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La faim de Dieu, la soif d'éternité et de survie, étouffera toujours cette pauvre joie de vivre qui passe et ne demeure point.
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La guerre est, au sens le plus strict, la sanctification de l'homicide.
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La jalousie est mille fois plus terrible que la faim, parce que c'est une faim spirituelle.
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La mémoire est à la base de la personnalité individuelle, comme la tradition est à la base de la personnalité collective.
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La science dit : "Nous devons vivre" et cherche le moyen de prolonger, approfondir, faciliter et amplifier la vie, de la rendre tolérable et acceptable. La sagesse dit : " Nous devons mourir" et cherche comment nous faire bien mourir.
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La véritable science enseigne, par-dessus tout, à douter et à être ignorant.
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Le bonheur est une chose qui se vit et se sent, et non qui se raisonne et se définit.
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Le paradoxe est le moyen le plus tranchant et le plus efficace de transmettre la vérité aux endormis et aux distraits.
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Le suprême triomphe de la raison est de jeter le doute sur sa propre validité.
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Les raisons ne sont que des raisons, c'est-à-dire que ce ne sont peut-être pas des vérités.
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Nous ne vivons que de contradictions et pour des contradictions, la vie est tragédie et lutte perpétuelle sans victoire et sans espoir de victoire ; elle est contradiction.
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Nous nous rendons plus spécialement compte que nous avons une âme quand elle nous fait mal.
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Plus la vie est agréable et douce et enchanteresse, plus horrible est l'idée de la perdre. Et c'est ainsi que se corrompent les cultures et que viennent les décadences.
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Quand l'homme ne travaille pas pour vivre et passer, il travaille pour survivre.
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Seul le travail peut pratiquement nous consoler d'être nés.
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Si un philosophe n'est pas un homme, c'est tout ce qu'on veut, sauf un philosophe.
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