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Citations de Montaigne

C'est aux chrétiens une occasion de croire, que de rencontrer une chose incroyable.
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C'est le jouir, non le posséder, qui nous rend heureux.
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C'est merveille combien peu il faut à nature pour se contenter, combien peu elle nous a laissé à désirer.
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C'est raison qu'on fasse grande différence entre les fautes qui viennent de notre faiblesse, et celles qui viennent de notre malice.
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C'est un bonne drogue que la science ; mais nulle drogue n'est assez forte pour se préserver sans altération et corruption.
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C'est un sujet merveilleusement vain, divers et ondoyant que l'homme.
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C'est une belle harmonie quand le dire et le faire vont ensemble.
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C'est une belle harmonie quand le faire et le dire vont ensemble.
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C'est une vie exquise, celle qui se maintient en ordre, jusque dans son privé.
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Ce grand monde, c'est le miroir où il nous faut regarder pour nous connaître de bon biais.
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Ce n'est pas la mort que je crains, c'est de mourir.
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Ce que nous appelons ordinairement amis et amitiés, ce ne sont qu'accointances et familiarités nouées par quelque occasion ou commodité.
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Ce qui est hors des gonds de la coutume, on le croit hors des gonds de la raison.
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Celui qui cherche la vraie science doit la pêcher là où elle se trouve.
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Celui qui passe le but le manque tout aussi bien que celui qui n'y arrive pas.
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Ceux qui veulent combattre l'usage par la grammaire se moquent.
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Chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage.
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De toutes les vanités, la plus vaine c'est l'homme.
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Dire de soi plus de mal qu'il n'y en ait, c'est sottise, non modestie.
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Il est impossible de faire concevoir à un homme naturellement aveugle qu'il ne voit pas.
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Il est plus aisé d'accuser un sexe que d'excuser l'autre.
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Il est plus facile d'écrire un mauvais poème que d'en comprendre un bon.
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Il est plus insupportable d'être toujours seul que de ne le pouvoir jamais être.
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Il est toujours plus plaisant de suivre que de guider.
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Il faut rejeter toujours l'architecte, le peintre, le cordonnier, et ainsi du reste, chacun à son gibier.
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Il faut se prêter à autrui et ne se donner qu'à soi-même.
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Il faut voyager pour frotter et limer sa cervelle contre celle d'autrui.
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Il me semble que nous ne pouvons jamais être assez méprisés selon notre mérite.
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Il n'est aucune si douce consolation en la perte de nos amis que celle que nous apporte la science de n'avoir rien oublié à leur dire, et d'avoir eu avec eux une parfaite et entière communication.
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Il n'est description pareille en difficulté à la description de soi-même.
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Il n'est passion qui ébranle tant la sincérité des jugements comme la colère.
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Il n'est réplique si piquante que le mépris silencieux.
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Il n'est rien sujet à plus continuelle agitation que les lois.
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Il n'y a pas une idée qui vaille qu'on tue un homme.
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Il n'y a point de bête au monde tant à craindre à l'homme que l'homme.
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Il ne faut pas laisser au jugement de chacun la connaissance de son devoir.
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Il ne se voit pas d'âmes qui, en vieillissant, ne sentent l'aigre et le moisi.
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Il se trouve autant de différence de nous à nous-mêmes que de nous à autrui.
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Il se trouve plus de différence de tel homme à tel homme que de tel animal à tel homme.
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Il y a certaines choses que l'on cache pour les montrer.
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Il y a plus de peine à garder l'argent qu'à l'acquérir.
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J'ai vu en mon temps cent artisans, cent laboureurs, plus sages et plus heureux que des recteurs de l'université.
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Je hais cet accidentel repentir que l'âge apporte.
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Je me fais plus d'injure en mentant que je n'en fais à celui à qui je mens.
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Je me suis ordonné d'oser dire tout ce que j'ose faire.
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Je ne trouve rien si cher que ce qui m'est donné.
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Je réponds ordinairement à ceux qui me demandent raison de mes voyages : que je sais bien ce que je fuis, et non pas ce que je cherche.
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L'accoutumance est une seconde nature, et non moins puissante.
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L'admiration est fondement de toute philosophie, l'inquisition le progrès, l'ignorance le bout.
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L'affirmation et l'opiniâtreté sont signes exprès de bêtises.
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L'homme est malmené non pas tant par les événements que, surtout, par ce qu'il pense des événements.
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L'honneur que nous recevons de ceux qui nous craignent, ce n'est pas honneur.
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L'ignorance qui se sait, qui se juge et qui se condamne, ce n'est pas une entière ignorance : pour l'être, il faut qu'elle s'ignore soi-même.
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L'une des plus grandes sagesses de l'art militaire, c'est de ne pas pousser son ennemi au désespoir.
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La jalousie est de toutes les maladies de l'esprit celle à qui le plus de choses servent d'aliment et le moins de choses de remède.
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La mort est bien le bout, non pourtant le but de la vie.
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La mort ne vous concerne ni mort ni vif : vif parce que vous êtes ; mort parce que vous n'êtes plus.
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La mort, dit-on, nous acquitte de toutes nos obligations.
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La parole est moitié à celui qui parle, moitié à celui qui écoute.
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La pauvreté des biens est facile à guérir, la pauvreté de l'âme, impossible.
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La plus grande chose du monde, c'est de savoir être à soi.
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La plus subtile folie se fait de la plus subtile sagesse.
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La plus sûre garde de la chasteté à une fille, c'est la sévérité.
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La plus utile et honorable science et occupation à une femme, c'est la science du ménage.
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La préméditation de la mort est préméditation de la liberté. Le savoir mourir nous affranchit de toute subjection et contrainte.
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La présomption est notre maladie naturelle et originelle.
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La sagesse a ses excès et n'a pas moins besoin de modération que la folie.
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La vie n'est en soi ni bien ni mal : c'est la place du bien et du mal selon que vous la leur faites.
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La vieillesse nous attache plus de rides en l'esprit qu'au visage.
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La vraie liberté est de pouvoir toute chose sur soi.
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La vraie liberté, c'est de pouvoir toute chose sur soi.
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Le beaucoup savoir apporte l'occasion de plus douter.
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Le bonheur ne se perçoit pas sans esprit et sans vigueur.
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Le jambon fait boire
Or, le boire désaltère
Donc, le jambon désaltère.
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Le plus âpre et difficile métier du monde, à mon gré, c'est faire dignement le roi.
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Les biens de la fortune encore faut-il avoir du sentiment pour les savourer. C'est jouir, non le posséder, qui nous rend heureux.
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Les choses ne sont pas si douloureuses ni difficiles d'elles-mêmes ; mais notre faiblesse et lâcheté les font telles.
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Les femmes ont raison de se rebeller contre les lois parce que nous les avons faites sans elles.
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Les femmes rougissent d'entendre nommer ce qu'elles ne craignent aucunement à faire.
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Les hommes sont tourmentés par les opinions qu'ils ont des choses, non par les choses mêmes.
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Les lois se maintiennent en crédit non parce qu'elles sont justes, mais parce qu'elles sont lois.
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Les plaisirs de l'amour sont les seuls vrais plaisirs de la vie corporelle.
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Les plus belles vies sont à mon gré celles qui se rangent au modèle commun, sans merveille.
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Les plus belles vies sont celles qui se rangent au modèle commun et humain, avec ordre, mais sans miracle et sans extravagance.
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Les soldats devraient craindre leur général encore plus que leur ennemi.
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Mais les belles âmes, ce sont les âmes universelles, ouvertes et prêtes à tout, si non instruites, au moins instruisables.
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Mieux vaut laisser son enfant morveux que de lui arracher le nez.
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Mieux vaut tête bien faite que tête bien pleine.
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Ne cherchons pas hors de nous notre mal, il est chez nous, il est planté en nos entrailles.
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Ne faites donc pas comme l'avare, qui perd beaucoup pour ne vouloir rien perdre.
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Ne pouvant régler les événements, je me règle moi-même.
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Nos raisons et nos discours humains, c'est comme la matière lourde et stérile : la grâce de Dieu en est la forme ; c'est elle qui y donne la façon et le prix.
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Notre grand et glorieux chef-d'oeuvre, c'est vivre à propos.
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Notre religion n'a point eu de plus assuré fondement humain que le mépris de la vie.
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Nous défendre quelque chose, c'est nous en donner envie.
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Nous ne sommes hommes et nous ne tenons les uns aux autres que par nos paroles.
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Nous ne sommes savants que de la science présente.
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Nous ne travaillons qu'à remplir la mémoire, et laissons l'entendement et la conscience vides.
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Nous sommes plus riches que nous ne pensons ; mais on nous dresse à l'emprunt et à la quête.
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Nous troublons la vie par le soin de la mort ; l'une nous ennuie, l'autre nous effraye.
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On construit des maisons de fous pour faire croire à ceux qui n'y sont pas enfermés qu'ils ont encore la raison.
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On ne corrige pas celui qu'on prend, on corrige les autres par lui.
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Penser, c'est être à la recherche d'un promontoire.
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Puisque je ne suis pas capable de choisir, je prends le choix d'autrui.
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Quand bien nous pourrions être savants du savoir d'autrui, au moins sages ne pouvons-nous être que de notre propre sagesse.
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Qui apprendrait les hommes à mourir, leur apprendrait à vivre.
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Qui craint de souffrir, il souffre déjà ce qu'il craint.
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Qui se connaît, connaît aussi les autres, car chaque homme porte la forme entière de l'humaine condition.
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Rien n'imprime si vivement quelque chose à notre souvenance que le désir de l'oublier.
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Rien ne vient à nous que falsifié et altéré par nos sens.
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Savoir par coeur n'est pas savoir : c'est tenir ce qu'on a donné en garde à sa mémoire.
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Se trouve autant de différences de nous à nous-mêmes que de nous à autrui.
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Si la vie n'est qu'un passage, sur ce passage au moins semons des fleurs.
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Si on cache une région du corps, c'est pour mieux attirer l'attention sur elle.
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Sur le plus beau trône du monde, on n'est jamais assis que sur son cul !
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Tous jugements en gros sont lâches et imparfaits.
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Tous les jours vont à la mort, le dernier y arrive.
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Tout ce qui peut être fait un autre jour, le peut être aujourd'hui.
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Tout homme peut dire véritablement ; mais dire ordonnément, prudemment et suffisamment peu d'hommes le peuvent.
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Toute opinion est assez forte pour se faire épouser au prix de la vie.
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Tu ne meurs pas de ce que tu es malade ; tu meurs de ce que tu es vivant.
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Un fait courageux ne doit pas conclure un homme vaillant.
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