Citations de Sören Kierkegaard

A chaque femme correspond un séducteur. Son bonheur, ce n'est que de le rencontrer.

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C'est ainsi, que périra le monde : dans la joie générale des gens spirituels qui croiront à une farce.

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C'est là le paradoxe suprême de la pensée que de vouloir découvrir quelque chose qu'elle-même ne puisse penser.

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C'est lorsque l'homme n'est pas assuré de sa relation avec Dieu qu'il y a relation avec Dieu. Malheureux ceux qui croient être en relation avec lui car ils ne le sont certainement pas.

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Ce n'est pas le chemin qui est difficile, c'est le difficile qui est le chemin.

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Dans le possible, le croyant détient l'éternel et sûr antidote du désespoir ; car Dieu peut tout à tout instant. C'est là la santé de la foi, qui résout les contradictions.

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Dans le vrai rapport de la prière, ce n'est pas Dieu qui entend ce qu'on lui demande, mais celui qui prie, qui continue de prier jusqu'à être lui-même, celui qui entend ce que Dieu veut.

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Dès ma première enfance, une flèche de la douleur s'est plantée dans mon coeur. Tant qu'elle y reste, je suis ironique - si on l'arrache, je meurs.

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Dieu est "le juge" parce qu'il ignore la foule et ne connaît que les individus.

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Dieu n'a qu'une seule passion : aimer et vouloir être aimé. Il ne peut pas ne pas aimer, presque comme si c'était une faiblesse, alors que, bien sûr, c'est sa force.

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Il est précisément correct de ne pas être compris, car par là, on est garanti contre tous les malentendus.

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Il faut souhaiter que philosopher soit la manière la plus naturelle de parler de l'homme aux hommes.

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Il n'est pas du tout difficile de séduire une jeune fille, mais d'en trouver une qui vaille la peine d'être séduite.

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Il n'y a peut-être rien qui ennoblit plus un être humain que de savoir garder un secret.

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Il n'y a rien sur quoi plane autant de séduction et de malédiction que sur un secret.

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Il y a deux façons de se tromper :
L'une est de croire ce qui n'est pas,
L'autre de refuser de croire ce qui est.

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J'ignore ce que sont les heures de félicité que l'amant goûte avec la bien-aimée avant le mariage ; mais les heures d'enivrement qu'elle connaît dans un magasin de couture lui passent sous le nez.

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Je me suis rendu compte que j'avais de moins en moins de choses à dire, jusqu'au moment où, finalement, je me suis tu. Dans le silence, j'ai découvert la voix de Dieu.

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Je suis si peu compris qu'on ne comprend même pas mes plaintes de ne pas être.

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Je suis un poète, mais je ne veux pas être un poète pour d'autres. Je dévorerai mes propres poèmes et j'en vivrai.

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L'admiration est un abandon heureux de soi-même, l'envie une revendication malheureuse du moi.

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L'amour est pourtant une chose simple, mais le mariage...

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L'amour ne se trouve que dans la liberté, et ce n'est qu'en elle qu'il y a de la récréation et de l'amusement éternel.

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L'angoisse est le vertige de la liberté.

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L'humoriste, comme le fauve, va toujours seul.

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L'idée que Dieu est amour, dans le sens qu'il est toujours le même, est si abstraite qu'au fond elle équivaut au scepticisme.

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L'impossibilité de la communication directe est le secret de la souffrance du Christ.

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L'individu dans son angoisse du péché produit le péché.

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L'individu, dans son angoisse non pas d'être coupable mais de passer pour l'être, devient coupable.

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La chrétienté a aboli le christianisme sans trop le savoir.

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La croix est vide, parce qu'elle t'attend.

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La haine est l'amour qui a sombré.

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La mère aimante apprend à son enfant à marcher seul.

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La nature féminine est un abandon sous forme de résistance.

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La résistance est le péché de l'intelligence.

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La vie doit être vécue en regardant vers l'avenir, mais elle ne peut être comprise qu'en se retournant vers le passé.

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La vie n'est pas un problème à résoudre mais une réalité dont il faut faire l'expérience.

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La vie ne se comprend que par un retour en arrière, mais on ne la vit qu'en avant.

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Le mariage est et restera le voyage de découverte le plus important que l'homme puisse entreprendre.

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Le moi n'a de santé et n'est franc désespoir, que parce que, ayant désespéré, transparent à lui-même, il plonge jusqu'à Dieu.

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Le plaisir est décevant, les possibilités jamais.

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Les gens exigent la liberté d'expression pour compenser la liberté de pensée qu'ils préfèrent éviter.

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Les idées fixes sont comme des crampes, par exemple au pied... Le meilleur remède, c'est de marcher dessus.

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Les lunettes cachent beaucoup de choses - même une larme dans l'oeil.

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Manquer de possible signifie que tout nous est devenu nécessité et banalité.

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Oh ! Nature merveilleuse, profonde et énigmatique, tu donnes la parole aux hommes, mais l'éloquence du baiser aux jeunes filles !

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On a honte d'obéir au roi parce qu'il est le roi - alors on lui obéit parce qu'il est intelligent.

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On a plus perdu, quand on a perdu sa passion que quand on s'est perdu dans sa passion.

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On aime ressentir l'influence bienfaisante d'un enfant, se mettre à son école, et, l'âme apaisée, l'appeler son maître avec reconnaissance.

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On ne peut comprendre la vie qu'en regardant en arrière ; on ne peut la vivre qu'en regardant en avant.

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On ne souffre qu'une fois - on vainc pour l'éternité.

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Plus on pense de façon objective, moins on existe.

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Plus on se cache, plus il est désagréable d'être surpris.

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Prie pour avoir toujours tort à l'égard de Dieu.

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Qu'aime l'amour ? L'infinité.
Que craint l'amour ? Des bornes.

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Que les gens sont absurdes ! Ils ne se servent jamais des libertés qu'ils possèdent, mais réclament celles qu'ils ne possèdent pas ; ils ont la liberté de pensée, ils exigent la liberté de parole.

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Quel vin est aussi pétillant, savoureux, enivrant, que l'infini des possibles !

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S'introduire comme un rêve dans l'esprit d'une jeune fille est un art, en sortir est un chef-d'oeuvre.

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Sans le péché, point de sexualité, et sans sexualité, point d'histoire.

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Se taire est dans le camp de la réflexion, c'est savoir parler, notamment de toute autre chose.

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Si la femme accomplit de grandes choses, on l'admire plus que l'homme, parce qu'on ne s'y attendait pas de sa part.

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Si on ne sait pas faire de l'amour cet absolu auprès de quoi toute autre histoire disparaît, on ne devrait jamais se hasarder à aimer, même pas si on se mariait dix fois.

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Un livre a ceci de particulier qu'il peut être interprété comme on veut.

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Une condition capitale pour toute jouissance, c'est de se limiter.

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Une jeune fille qui veut plaire en se faisant intéressante plaira surtout à elle-même.

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Une mauvaise conscience peut rendre la vie intéressante.

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